李壽民又介紹了他的兩個弟弟，分別叫李祥基、李守基。

    眾人寒暄幾句，才各自落座開始吃飯。

    這家人是很有規(guī)矩的，周夫人是長輩坐在主位，周赫煊是客人坐在右首，大哥李壽民坐左首，兩個弟弟背對著門坐下首。

    桌上擺的都是些家常小菜，只有一個回鍋肉是葷的，刻意放在靠近客人的方向。米飯有點(diǎn)糙，而且色澤發(fā)黃，看樣子是三年以上的陳米。

    周赫煊只掃視飯桌一眼，就對這家人的情況有了基本了解——門風(fēng)家教很嚴(yán)，但經(jīng)濟(jì)并不富裕。

    李壽民主動問起周赫煊的情況：“聽赫煊兄的口音很正，是直隸人？”

    “祖籍河北，”周赫煊開始編造自己的履歷，“我幼時在南洋長大，后來家道中落隨父母輾轉(zhuǎn)各地。二老仙逝后，我就在西洋各國浪蕩，前陣子才乘船回國。”

    李壽民只讀過私塾，羨慕道：“赫煊兄是西洋哪所名校的高材生？”

    “說來慚愧，我雖然游歷各國，卻沒有正式的文憑，”周赫煊苦笑說，“主要還是兜里沒錢，能填報肚子就非常難得了。這次回國，我準(zhǔn)備在天津先找份工作糊口。”

    周夫人突然插話說：“善基，你可以幫周先生留意一下。”

    周赫煊連忙問：“壽民兄在哪里高就？”

    “高就談不上，只在《新天津晚報》有份差事。”李壽民簡單地說了下自己的情況。

    他以前在北平內(nèi)務(wù)部供職，算是個小公務(wù)員。后來第二次直奉戰(zhàn)爭打響，軍閥胡景翼聯(lián)合馮、孫倒直，李壽民便投靠胡景翼做了軍中記室，輾轉(zhuǎn)北方各地打仗，后又隨部隊(duì)進(jìn)駐天津。去年4月份胡景翼病逝，李壽民失去靠山，便脫下軍裝進(jìn)報社當(dāng)校對員。

    李壽民的二弟祥基，去年才剛滿20歲，在天津勵力書局做小職員，三弟守基還在上學(xué)讀書。

    周赫煊打聽道：“報社薪資如何？”

    李壽民笑道：“那得看什么報社，銷量越大的報紙待遇越好。怎么，赫煊兄有意進(jìn)報社？”

    “我的文筆還行。”周赫煊模棱兩可道。

    李壽民熱心地說：“那我明天幫你問問，看我們報社還缺人不。”

    ……

    吃完晚飯，周夫人收拾飯桌洗碗去了，留下周赫煊等人繼續(xù)閑聊。

    李壽民說了許多國內(nèi)的情況，周赫煊則亂七八糟的介紹西洋各國風(fēng)情。他不敢說太細(xì)，只能講講英、美、法的民俗風(fēng)物，多虧了穿越前的環(huán)游經(jīng)歷，周赫煊對此還是有些了解的。

    “要說這意大利國，最有意思的當(dāng)屬威尼斯。整座城市都建在水上，老百姓上街坐的不是車馬，而是靠劃船，城里橋梁和水街縱橫交錯，四面貫通。”周赫煊扯開話匣子說。

    李祥基驚異道：“那可稀奇了，城里全是水，潮氣肯定很重。”

    李壽民笑道：“有點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。”

    周赫煊又說：“威尼斯的狂歡節(jié)特別有名，到那天每個市民都要戴上面具扮演他人。在這時，人們不再有階級、貧富之分，伯爵可以裝扮成乞丐，農(nóng)夫也可以打扮成王子，平民與貴族盡情享樂，演出屬于自己的人生大戲。”

    “有意思，有意思，世上竟有這樣的節(jié)日 的節(jié)日。”李壽民連連說道，他又問，“國外可有風(fēng)光秀麗的山川險峰？”

    周赫煊說：“世界第一高峰，當(dāng)屬中國的喜馬拉雅山。”

    “世界最高峰居然在中國？”李壽民感到很驚訝，這種科普小知識很多人都還不知道。

    “在藏區(qū)邊境，常年冰雪覆蓋，人跡罕至，至今無人能夠成功攀登。”周赫煊說。

    李壽民最喜歡的就是登山暢游，幼時便三上峨眉、四登青城，后來又攀登了泰山、華山、祁連山、點(diǎn)蒼山等名山。他憧憬道：“有生之年我一定要去喜馬拉雅山看看。”

    周赫煊繼續(xù)說：“世界第二高峰是昆侖山的主峰，塔吉克語稱之為‘喬戈里’，意思是高大雄偉……”

    李壽民拍掌贊嘆道：“中華山川果然不同凡響，這世界第二高峰也是中國的！”

    他的三弟李守基突然問：“就是傳說中西王母那個昆侖山嗎？”

    “山上有沒有西王母，那我就不清楚了。”周赫煊笑道。

    眾人一直聊到晚上10點(diǎn)多鐘，周赫煊才起身告辭，離開之前找李壽民討要了一摞廢舊報紙。

    回到自己臥室，周赫煊發(fā)現(xiàn)這些報紙大多是《新天津報》、《新天津晚報》和《新天津曉報》，即李壽民所供職的報社發(fā)行的報刊。

    他大致瀏覽了一下最近半年的社會新聞，很快把注意力投到《新天津晚報》上。這份報紙連載有評書和小說，評書暫且不論，小說則是那種非常原始的武俠小說，還沒脫離三俠五義的范疇。

    或許可以給《新天津晚報》投稿，抄幾本武俠小說賺點(diǎn)稿費(fèi)，周赫煊還想盡快把自己的腕表贖回來呢。

    一夜安睡。

    第二天清晨，周赫煊估摸著時間起床，穿好衣服后，便去找房東討點(diǎn)清水來漱口。

    天津在清末時就有自來水公司，但自來水管到現(xiàn)在都沒普及。自家有井的喝井水，大部分市民的飲水要靠買，有個專門的職業(yè)叫送水工。

    周赫煊找房東討了一碗清水，回到院子時，發(fā)現(xiàn)李壽民正立于院中。

    此君兩腿微微叉開半蹲，雙手并掌置于胸腹，眼睛微閉，呼吸綿長而毫無聲息，竟似是在練什么功法。

    周赫煊看得稀奇，等對方收功后才走過去問：“壽民兄，你這是在練氣功？”

    李壽民解釋說：“峨眉山一個老道士教我的吐納術(shù)，我從小就練。”

    “原來你還是武林高手，失敬失敬。”周赫煊笑道。

    李壽民連連擺手：“我可不是什么武林高手，連一招半式都沒學(xué)過，只是呼吸吐納術(shù)而已。”

    周赫煊又追問了幾句，才知道李壽民說的是真話，這吐納術(shù)只是用來強(qiáng)身健體的，在打架斗毆方面幫助不大。

    李家三兄弟很快出門上班上學(xué)去了，周赫煊也揣著大洋準(zhǔn)備上街采買。鍋碗瓢盆什么的都需要采購，還要買鋼筆、墨水和稿紙用來寫作。

    在街上走著走著，周赫煊才猛地想起李壽民的身份，那不就是《蜀山劍俠傳》的作者還珠樓主嗎？

    后世仙俠、玄幻小說里的渡劫，就是李壽民發(fā)明首創(chuàng)的。金庸、梁羽生和溫瑞安小說里的許多設(shè)定，也都借鑒了李壽民的作品，此君可謂是仙俠小說的開派宗師！