這個(gè)世界體系，便以“天陸”稱之吧。
沉浮在云霧之海。便如同沉浮在天際，以“天陸”為名，倒也合適。
心靈空間內(nèi)。
姜尤的心神掃視著這個(gè)看起來(lái)已經(jīng)完善的天陸世界，在心中命名這個(gè)新世界的體系。
然后。
祂凝視著這個(gè)新世界，開始思索接下來(lái)的路。
按照前人的做法，即祂所能夠看得到的瞳皇和人皇的做法，是直接開始以這個(gè)新世界為基礎(chǔ)，再在新世界上，套一層更高級(jí)的“世界”。
最終，這些更高級(jí)的世界一層層出現(xiàn)，累積出一個(gè)龐大的“世界”，這便是有之地。
而他們，都是以此來(lái)構(gòu)建整個(gè)有之地的體系。
直接從“0”到“1”，從“1”到萬(wàn)，然后歷經(jīng)億萬(wàn)年的演化，有之地可成。
這樣做，風(fēng)險(xiǎn)高，收益大，有人一步超脫，人皇即是。
有人則沉淪無(wú)盡幻夢(mèng)，不得蘇醒，如瞳皇。
而姜尤不想這樣。
祂有新的思路。
“創(chuàng)世之路，可以分為幾個(gè)階段，一步步完善有之地的建設(shè)。”
“從小及大，風(fēng)險(xiǎn)不大，也能一步步積累經(jīng)驗(yàn)和成功。”
“這樣，超脫創(chuàng)世之路，也是我的試錯(cuò)之路。”
祂的眼眸越來(lái)越亮，靈光如泉水般涌出，一個(gè)創(chuàng)世計(jì)劃慢慢出現(xiàn)。
在姜尤的創(chuàng)世計(jì)劃里。
創(chuàng)世需要一步一步來(lái)。
祂不準(zhǔn)備和瞳皇一樣，想要一步到位，直接創(chuàng)造一個(gè)有之地。
結(jié)果導(dǎo)致自已陷入沉睡，永世難以蘇醒。
祂準(zhǔn)備先創(chuàng)造出一個(gè)世界，若是這個(gè)世界成功誕生了，并且能夠發(fā)展壯大，繁衍生靈，誕生出可以延續(xù)的文明，那么這個(gè)世界就成功了。
再以這個(gè)世界為基礎(chǔ)，一步步構(gòu)建出有之地的骨架，復(fù)制這個(gè)模式，完成整個(gè)有之地的搭建。
這樣做雖然麻煩了一點(diǎn)，但勝在穩(wěn)妥。
而這個(gè)最初被祂創(chuàng)造的世界，可以稱之為原初世界。
祂就像是在這個(gè)世界上完成創(chuàng)世實(shí)驗(yàn)。
里面誕生的一切生靈種類，也都會(huì)被祂收集，并在未來(lái)的無(wú)盡世界中誕生。
而祂，也可以在一次次的創(chuàng)世之中，思考如何超脫。
在一次次的靈光閃動(dòng)中，姜尤的心神中含著一絲欣喜。
“吾之創(chuàng)世，不必學(xué)習(xí)人皇，也不必同于瞳皇，我有自已之路。”
“我將創(chuàng)世分為幾個(gè)階段，一個(gè)階段，便是一個(gè)紀(jì)元。”
“創(chuàng)世失敗，便滅世重啟，如此，這樣的一個(gè)輪回，便是一個(gè)紀(jì)元。”
“而超脫之路，和創(chuàng)造世界的過(guò)程有關(guān)。”
“在創(chuàng)世之中，那些和超脫有關(guān)呢？”
“原始四序？生靈的創(chuàng)生繁衍？還是文明的誕生？超凡體系的確認(rèn)？還是心靈上的升華和滿足？”
“亦或者，是超拔于自已創(chuàng)造的有之地，從這個(gè)地方脫身，讓其歸于自然誕生，去除掉人為創(chuàng)世的痕跡？”
“目前為止，我還都不知曉。”
姜尤心中嘆息。
祂也知道，即便人皇當(dāng)面，超脫也是不可明，不可說(shuō)的。
每一個(gè)人的超脫都是不同的。
說(shuō)了，就相當(dāng)于打下了對(duì)方的印記，讓其再也無(wú)法繼續(xù)下去。
思索良久。
姜尤終是按耐下了心中對(duì)超脫的思索，回到了最初的起點(diǎn)。
“現(xiàn)在。”
“我心中的世界體系已經(jīng)構(gòu)建完整，接下來(lái)便是實(shí)踐。”
“而我現(xiàn)在要做的，便是開啟創(chuàng)世之旅，開始第一個(gè)紀(jì)元的創(chuàng)世之路。”
祂已經(jīng)下定決心，直接就開始第一步的創(chuàng)世之路。
反正，在祂的計(jì)劃里，祂是可以試錯(cuò)的，祂也不怕錯(cuò)誤。
不過(guò)創(chuàng)造世界之前，需要為這個(gè)新生的世界，提供一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，作為從無(wú)到有的介斷。
而這個(gè)介質(zhì)，便是混沌！
混沌，有于無(wú)之間的產(chǎn)物，但若真的嚴(yán)格來(lái)講，混沌是矛盾的。
混沌是屬于“有”的。
因?yàn)椋煦缈梢钥匆?jiàn)，可以道出名字，可以存在事物。
但混沌也是屬于“無(wú)”的，普通的生靈，平凡得事物，都無(wú)法存在于此。
混沌處于“薛定諤”的狀態(tài)。
因此姜尤決定。
以混沌之地，作為有之地的過(guò)度。
這一點(diǎn)，和人皇、瞳皇相同，也是從無(wú)到有的第一步。
于是。
就在祂決定的一瞬間。
姜尤身上的氣勢(shì)轟然變化，由原本的收斂，再度爆發(fā)出無(wú)量威勢(shì)。
一座有之地的君王，一尊偉大的皇者，再次顯示出了祂該有的氣度和尊貴。
而后。
就在這座真無(wú)之中恢宏的神座之上，百萬(wàn)年以來(lái)，都閉著眼眸的姜尤，驀然睜開了眼睛。
那雙白金色的圣眸，瞬間直視無(wú)盡真無(wú)。
與此同時(shí)。
無(wú)盡的圣光從祂的身軀上升騰而起。
而后。
祂從神座之上，從容起身，面向周身無(wú)盡真無(wú)，莊嚴(yán)宣告道。
“從無(wú)到有，以“0”到“1”。”
“人力不可為？”
“人力猶可為！”
“今吾以天主尤利爾之名！”
“以意志為劍，以光輝為斧，破真無(wú)，開混沌！”
“我說(shuō)，要有光！”
言出法隨！
頓時(shí)。
一股無(wú)比強(qiáng)橫的意志迫開一切阻攔，轟然貫穿上下十方，將周遭之域鎮(zhèn)壓。
而后，有無(wú)量量強(qiáng)橫無(wú)盡的白金光輝橫壓四面八方，彈壓無(wú)盡真無(wú)。
轟隆隆！
轟隆隆！
無(wú)窮無(wú)盡的光輝，冠絕一切的意志在真無(wú)之中燃燒，碰撞！
像是在等待一種奇跡的出現(xiàn)，一種神奇的爆發(fā)。
而這個(gè)時(shí)間并不短暫。
在神座前，光輝君王爆發(fā)出的全身意志和力量，足以轟塌無(wú)數(shù)個(gè)宇宙，鎮(zhèn)壓一整個(gè)有之地。
但在這里，在這個(gè)物質(zhì)，能量、概念等等什么都沒(méi)有地方，意志和光輝卻像是打在了空處，毫無(wú)效果。
但姜尤卻不停下，而是一直持續(xù)這樣的動(dòng)作。
祂明白。
祂要的并不是別的，而是在真無(wú)之中，誕生有的瞬間，那從無(wú)到有的那一點(diǎn)“真意”。
畢竟。
要是單論創(chuàng)造，祂自已便是“有”的部分，直接以自已的身軀物質(zhì)創(chuàng)造有之地，豈不是簡(jiǎn)單。
但這樣如何超脫？
而祂身上的物質(zhì)和能量，都是從一個(gè)有之地誕生的，又如何足夠創(chuàng)造出另一個(gè)有之地？
所以，祂需要無(wú)中生有，需要那一點(diǎn)“真意”。
而“意”就是“一”，也是無(wú)窮！