1868年5月份，持續(xù)一年左右時(shí)間的盧森堡危機(jī)最終被解決了，英國(guó)、普魯士、西班牙、法國(guó)、荷蘭王國(guó)、比利時(shí)王國(guó)以及奧地利七國(guó)在倫敦簽署了倫敦協(xié)定來(lái)解決盧森堡問(wèn)題。
協(xié)定的細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)激烈討論后最終確定：
1.盧森堡大公國(guó)將會(huì)以80萬(wàn)英鎊的價(jià)格賣(mài)給比利時(shí)王國(guó)，國(guó)王兼任盧森堡大公。
2.英國(guó)政府出一筆貸款解決荷蘭王國(guó)的債務(wù)問(wèn)題。
3.普魯士必須撤出駐扎在盧森堡的軍隊(duì)
4.盧森堡要塞被拆除，并且規(guī)定，盧森堡地區(qū)永久不得駐軍，以實(shí)現(xiàn)中立化
5.再次明確規(guī)定德意志、意大利等地理名詞不能作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的法理依據(jù)
6.法國(guó)、普魯士將共同保障盧森堡的中立。
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表面上看，各方都有收獲。法國(guó)人將普魯士趕出了盧森堡這個(gè)戰(zhàn)略要地，拿破侖三世可以向國(guó)內(nèi)宣稱(chēng)這是一次外交勝利。英國(guó)人避免了一場(chǎng)可能引爆整個(gè)歐洲的大戰(zhàn)，維多利亞女王在日記中寫(xiě)道：“感謝上帝，和平得以維持。”普魯士人雖然撤軍，但成功阻止了法國(guó)直接吞并盧森堡的企圖。荷蘭國(guó)王威廉三世獲得了急需的資金，解決了王室財(cái)政危機(jī)。比利時(shí)王國(guó)則意外獲得了一塊領(lǐng)土。
但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，普魯士跟法國(guó)都輸了，普魯士灰溜溜地從盧森堡撤軍，而法國(guó)政府在法國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子眼里則是又一次可恥地對(duì)普魯士退步，國(guó)內(nèi)抵觸情緒再次宣揚(yáng)起來(lái)。
普魯士軍方對(duì)撤軍命令極為不滿，一位將軍甚至在軍官晚宴上摔碎了酒杯：“我們不該離開(kāi)那里，那里有我們的血！”法國(guó)國(guó)內(nèi)，愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在巴黎咖啡館和報(bào)紙上抨擊政府的軟弱，維克多·雨果發(fā)表了一篇尖銳的評(píng)論：“法蘭西的榮光又一次在外交桌上被出賣(mài)。”《費(fèi)加羅報(bào)》諷刺政府“像害怕打雷的孩子一樣逃避與普魯士的對(duì)抗”。
但1868年5月底，法國(guó)跟比利時(shí)簽訂了一份新的條約，這份條約規(guī)定在比利時(shí)國(guó)王利奧波德一世死后，盧森堡大公國(guó)將會(huì)由法蘭西皇太子歐仁繼承。
現(xiàn)在的利奧波德一世已經(jīng)78歲了，在這個(gè)年代妥妥的高齡了，可能下一天就回歸主的懷抱了，這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)只不過(guò)是晚等幾年的事情了。
不過(guò)這個(gè)條約暫時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)在人們的視野里，大概要等到利奧波德一世撒手人寰的時(shí)候出現(xiàn)，到時(shí)候普魯士才可能意識(shí)到自己又被“騙”了。
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秋日的維也納，薄霧籠罩著這座帝國(guó)之都。圣斯蒂芬大教堂哥特式的尖頂穿透云層，仿佛要觸及天堂。教堂內(nèi)部，昏暗的光線透過(guò)彩色玻璃窗灑落，將圣徒們的形象投射在大理石地面上。
“來(lái)吧上帝的圣徒們，主的天使們，把我的靈魂帶走把歲月賜予最不體貼的人，侍崇基督他稱(chēng)他為主，在阿芙拉的懷里推著他引導(dǎo)他，耶和華阿我從深處向你呼求...”
大主教奧托邁爾·馮·勞舍爾的聲音在教堂的穹頂下回蕩，充滿磁性的低沉嗓音帶著幾分悲憫，幾分威嚴(yán)。他身著華麗的祭服，金線繡出的十字架在燭光下閃爍著神圣的光芒。
棺木前方，站著哈布斯堡王朝的核心成員——弗朗茨·約瑟夫皇帝和他的母親索菲大公夫人。二人都是褐色的禮服，以示對(duì)逝者的尊重。
弗朗茨悄悄打了個(gè)呵欠，快速地用手掩住嘴。上帝作證，他現(xiàn)在只想回到霍夫堡宮處理堆積如山的公文，而非在這里為一個(gè)幾乎不認(rèn)識(shí)的人哀悼。
死的人不重要，這是一位伯爵，1859年從托斯卡納大公國(guó)逃難到維也納的，像他這樣的人，大概數(shù)以十計(jì)吧，但又重要，因?yàn)榻柚溃鞣拼蠊蛉藦?qiáng)行拉著弗朗茨來(lái)了一趟圣斯蒂芬大教堂，要跟勞舍爾大主教談?wù)勌熘鹘痰氖虑榱恕?/p>
索菲大公夫人察覺(jué)到兒子的走神，輕輕碰了碰他的手肘，投去一個(gè)責(zé)備的眼神。弗朗茨立即挺直了身體，表情重新變得莊重。
隨著最后一聲禱告結(jié)束，葬禮儀式正式告一段落。親友們依次上前向費(fèi)拉里伯爵的靈柩告別，然后緩緩離開(kāi)教堂。弗朗茨本想跟隨人群離開(kāi)，但索菲堅(jiān)定地握住了他的手臂。
“我親愛(ài)的兒子，勞舍爾大主教有些話想和我們說(shuō)。這關(guān)系到帝國(guó)的榮耀和上帝的旨意。”
弗朗茨點(diǎn)點(diǎn)頭，他既然答應(yīng)來(lái)了，自然也是想要看看勞舍爾大主教要賣(mài)什么關(guān)子。
勞舍爾大主教笑著走近，看上去對(duì)皇室成員的留下感到滿意。他雖已近七十歲，但身體依然挺拔，雙眼炯炯有神，充滿了一種精神領(lǐng)袖特有的力量感。
“陛下，大公夫人，”勞舍爾行了一個(gè)得體的禮，“感謝您們能抽出寶貴的時(shí)間參加費(fèi)拉里伯爵的葬禮。這位忠于上帝和皇室的虔誠(chéng)之人，想必已在天堂得到了安息。”
“他是帝國(guó)的忠實(shí)朋友，”索菲回應(yīng)道，聲音中帶著一種刻意的溫情，“我們不能忘記那些因堅(jiān)守信仰和忠誠(chéng)而流落異鄉(xiāng)的人們。”
弗朗茨對(duì)宗教的態(tài)度一直很實(shí)際。他知道天主教是哈布斯堡王朝的傳統(tǒng)盟友，但也是潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
歷史告訴他，天主教會(huì)一旦做大，就會(huì)挑戰(zhàn)王權(quán)的權(quán)威。19世紀(jì)的政教協(xié)議給了天主教太多特權(quán)，幾乎讓教會(huì)成為了“國(guó)中之國(guó)”。
正因如此，在過(guò)去的幾年里，他修改了政教協(xié)議，削弱了教會(huì)的獨(dú)立性，使奧地利的天主教完全服從于政府領(lǐng)導(dǎo)。
“陛下，”勞舍爾大主教看著皇帝，“我想借此機(jī)會(huì)談一件關(guān)乎上帝榮耀與帝國(guó)未來(lái)的重要事宜。也許我們可以移步到圣器室進(jìn)行討論？那里更為私密。”
弗朗茨點(diǎn)頭同意，跟隨大主教向教堂深處走去。圣器室是存放教堂珍貴圣器和祭服的地方，也是神職人員在禮拜儀式前準(zhǔn)備的私密空間。
勞舍爾示意皇帝和大公夫人在椅子上就座。這些椅子背面雕刻著哈布斯堡家族的紋章，顯然是專(zhuān)為皇室成員準(zhǔn)備的。室內(nèi)燭光搖曳，墻上掛著描繪圣經(jīng)場(chǎng)景的壁毯，一尊巨大的耶穌受難像懸掛在中央，仿佛在見(jiàn)證著這場(chǎng)談話。
大主教在一旁的小桌上倒了三杯葡萄酒，將其中兩杯恭敬地遞給皇帝和大公夫人。
“為了紀(jì)念我們的主耶穌基督，”他舉起自己的酒杯，“也為了慶祝上帝賜予哈布斯堡王朝的榮光。”
“陛下，”勞舍爾終于切入正題，“距離我們偉大的帝國(guó)收復(fù)圣地已經(jīng)三個(gè)月了。上帝保佑了您的軍隊(duì)，讓您成功完成了八個(gè)世紀(jì)以來(lái)基督徒的夢(mèng)想——將耶路撒冷從異教徒手中解放出來(lái)。”
“是的，這是上帝的旨意。”索菲熱切地說(shuō)，眼中閃爍著宗教狂熱的光芒，“我的兒子完成了先輩們未能完成的使命。”
弗朗茨略感不適地微微挪動(dòng)了一下身體。他當(dāng)然為收復(fù)耶路撒冷而自豪，這一軍事成就大大提升了奧地利在歐洲的地位。但與母親和大主教不同，他更看重的是戰(zhàn)略和政治意義，而非宗教象征。
“羅馬已經(jīng)沸騰了，”勞舍爾繼續(xù)興奮地說(shuō)道“教皇陛下親自主持了感恩彌撒，贊美上帝通過(guò)哈布斯堡的劍將圣地歸還給基督教世界。整個(gè)歐洲的天主教徒都在為您的勝利歡呼。”
弗朗茨點(diǎn)點(diǎn)頭，等待著大主教真正想說(shuō)的話。
“陛下，”勞舍爾終于問(wèn)出了關(guān)鍵問(wèn)題，“您何時(shí)計(jì)劃前往耶路撒冷接受加冕？作為耶路撒冷國(guó)王，您應(yīng)當(dāng)在圣墓教堂接受上帝的祝福，正如古代的國(guó)王們一樣。”
啊，終于來(lái)了。弗朗茨心想。
他確實(shí)繼承了“耶路撒冷國(guó)王”這一古老的頭銜，這是歷史上十字軍東征建立的耶路撒冷王國(guó)留下的遺產(chǎn)。但自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以來(lái)，他一直忙于處理帝國(guó)內(nèi)部事務(wù)——整合新征服的領(lǐng)土、發(fā)展工業(yè)、處理金融危機(jī)的隱患，以至于將加冕儀式的事情暫時(shí)擱置了。
“大主教閣下，”弗朗茨謹(jǐn)慎地回答，“我當(dāng)然計(jì)劃前往圣地接受這一神圣的頭銜。只是近來(lái)帝國(guó)事務(wù)繁多，特別是新領(lǐng)土的整合需要大量時(shí)間和精力。”
他停頓片刻，思考著一個(gè)既不會(huì)得罪教會(huì)又能給自己留有余地的回答：“也許...明年夏天會(huì)是個(gè)合適的時(shí)機(jī)。屆時(shí)巴爾干新獲的領(lǐng)土局勢(shì)應(yīng)該已經(jīng)穩(wěn)定，耶路撒冷也會(huì)在帝國(guó)的治理下重新變得繁榮起來(lái)，到時(shí)候我可以安排一次正式的朝圣之旅。”
這個(gè)模糊的承諾顯然沒(méi)有滿足勞舍爾的期望，但大主教足夠精明，知道不應(yīng)該在這個(gè)問(wèn)題上過(guò)于逼迫皇帝。
“明年夏天，”他點(diǎn)頭表示理解，“那將是個(gè)合適的季節(jié)。耶路撒冷七月的陽(yáng)光會(huì)讓加冕儀式更加輝煌。”
索菲大公夫人卻不能接受這種模糊的態(tài)度。作為一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，她為兒子親手收復(fù)圣地而驕傲，這在她看來(lái)是哈布斯堡王朝最偉大的成就之一。
“夏天？”索菲的語(yǔ)氣中帶著明顯的不滿，“弗朗茨，為什么要等那么久？圣誕節(jié)不是更合適的時(shí)機(jī)嗎？在救主降生的日子里，在他誕生的土地上加冕，這不是再合適不過(guò)的安排嗎？”
“母親，耶路撒冷的局勢(shì)還沒(méi)有安定下來(lái)，而且，帝國(guó)現(xiàn)在還有很多事情要處理。”
“大公夫人，”大主教溫和地說(shuō)，“陛下的顧慮是合理的。加冕儀式需要精心準(zhǔn)備，我們不能倉(cāng)促行事。更重要的是，這不僅僅是一場(chǎng)宗教儀式，還是一次政治宣言。我們需要確保歐洲各國(guó)的代表都能出席，見(jiàn)證哈布斯堡王朝的榮光。”
索菲不情愿地點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然她還是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡快舉行加冕儀式，但她也理解政治現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。
弗朗茨感激地看了大主教一眼。勞舍爾雖然是教會(huì)的領(lǐng)袖，但他首先是個(gè)奧地利人，理解帝國(guó)利益與宗教理想之間需要平衡。
“不過(guò)，陛下，”勞舍爾繼續(xù)道，語(yǔ)氣變得更加慎重，“關(guān)于耶路撒冷的管理，我希望能代表奧地利天主教會(huì)提出一些建議。”
弗朗茨挑起眉毛，示意他繼續(xù)。
“教會(huì)當(dāng)然希望在圣地?fù)碛邢鄳?yīng)的地位，“勞舍爾說(shuō)，“但我們理解，作為一個(gè)多民族、多宗教的帝國(guó)，奧地利必須在耶路撒冷展現(xiàn)出宗教包容的態(tài)度。我的建議是，讓天主教在圣地占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)容納其他宗教的合法權(quán)益。”
“我贊同您的看法，大主教閣下，”弗朗茨回應(yīng)道，“圣地應(yīng)當(dāng)成為各種信仰和平共處的典范，當(dāng)然，在天主教的主導(dǎo)下。”
勞舍爾滿意地微笑著，然后提出了另一個(gè)請(qǐng)求：“關(guān)于加冕儀式，羅馬方面非常希望能夠親自主持，并授予陛下'耶路撒冷守護(hù)者'的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。”
弗朗茨的眉頭幾乎不可察覺(jué)地皺了一下。讓教皇主持加冕儀式意味著承認(rèn)教皇對(duì)耶路撒冷擁有某種程度的宗教權(quán)威，這可能會(huì)削弱奧地利對(duì)圣地的直接控制。
“此外，”勞舍爾繼續(xù)道，似乎沒(méi)有注意到皇帝的微妙反應(yīng)，“教皇還提議重振古老的耶路撒冷騎士團(tuán)，授予參與遠(yuǎn)征的奧地利將士'圣騎士'的稱(chēng)號(hào)。這將是對(duì)他們英勇行為的神圣承認(rèn)。”
“這是個(gè)有趣的提議，我認(rèn)為可以接受教皇的祝福，但騎士團(tuán)的建立和勛章的授予應(yīng)當(dāng)由奧地利皇室直接管理。畢竟，這些勇士是為了帝國(guó)而戰(zhàn)。”
“陛下的意見(jiàn)非常合理。事實(shí)上，我認(rèn)為奧地利教會(huì)應(yīng)該在圣地的監(jiān)護(hù)權(quán)上扮演主導(dǎo)角色，而不是羅馬直接控制。”
“您的意思是？”
勞舍爾向前傾身，聲音降低了幾分：“陛下，羅馬與維也納的距離，不僅僅是地理上的。教皇雖然是教會(huì)的精神領(lǐng)袖，但奧地利的教會(huì)事務(wù)應(yīng)該由奧地利人管理。我認(rèn)為，圣地的教會(huì)行政應(yīng)當(dāng)直接由維也納的大主教——也就是我——負(fù)責(zé)，而不是由羅馬派來(lái)的紅衣主教管控。”
“什么？”弗朗茨有些驚訝，這是啥意思，勞舍爾大主教不想羅馬插手嗎？
“我覺(jué)得可以設(shè)立圣地宗教事務(wù)特別專(zhuān)員的職位，帝國(guó)獲得對(duì)耶路撒冷教務(wù)的監(jiān)督權(quán)。在耶路撒冷本地，可以設(shè)立一位輔理主教或者總代理，負(fù)責(zé)日常事務(wù)，最終向維也納然后再是羅馬匯報(bào)。”
“我認(rèn)為您的建議很有見(jiàn)地，大主教閣下，”弗朗茨思考片刻后回答，“確實(shí)，圣地的日常管理最好由那些了解帝國(guó)國(guó)情和政策的人負(fù)責(zé)。”
“不過(guò)之前帝國(guó)已經(jīng)設(shè)立了宗教管理委員會(huì)，不過(guò)委員長(zhǎng)一職一直空缺，也許您可以兼任。”
勞舍爾的眼睛亮了起來(lái)：“陛下太慷慨了。”
“關(guān)于加冕儀式，我想它應(yīng)該反映奧地利的傳統(tǒng)和特色，同時(shí)尊重圣地的神圣性。也許可以邀請(qǐng)教皇派代表參加，但儀式本身應(yīng)由奧地利的神職人員主持。”
勞舍爾信心滿滿地回答：“陛下，我將親自設(shè)計(jì)儀式的細(xì)節(jié)，確保它既符合教會(huì)傳統(tǒng)，又彰顯帝國(guó)威嚴(yán)。如果陛下允許，我愿意親自前往耶路撒冷，為這一歷史性時(shí)刻做準(zhǔn)備。”
“當(dāng)然，”弗朗茨點(diǎn)頭同意，“沒(méi)有人比您更適合這一任務(wù)了。”
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