1868年5月份,持續(xù)一年左右時(shí)間的盧森堡危機(jī)最終被解決了,英國(guó)、普魯士、西班牙、法國(guó)、荷蘭王國(guó)、比利時(shí)王國(guó)以及奧地利七國(guó)在倫敦簽署了倫敦協(xié)定來(lái)解決盧森堡問(wèn)題。
協(xié)定的細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)激烈討論后最終確定:
1.盧森堡大公國(guó)將會(huì)以80萬(wàn)英鎊的價(jià)格賣(mài)給比利時(shí)王國(guó),國(guó)王兼任盧森堡大公。
2.英國(guó)政府出一筆貸款解決荷蘭王國(guó)的債務(wù)問(wèn)題。
3.普魯士必須撤出駐扎在盧森堡的軍隊(duì)
4.盧森堡要塞被拆除,并且規(guī)定,盧森堡地區(qū)永久不得駐軍,以實(shí)現(xiàn)中立化
5.再次明確規(guī)定德意志、意大利等地理名詞不能作為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的法理依據(jù)
6.法國(guó)、普魯士將共同保障盧森堡的中立。
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表面上看,各方都有收獲。法國(guó)人將普魯士趕出了盧森堡這個(gè)戰(zhàn)略要地,拿破侖三世可以向國(guó)內(nèi)宣稱(chēng)這是一次外交勝利。英國(guó)人避免了一場(chǎng)可能引爆整個(gè)歐洲的大戰(zhàn),維多利亞女王在日記中寫(xiě)道:“感謝上帝,和平得以維持。”普魯士人雖然撤軍,但成功阻止了法國(guó)直接吞并盧森堡的企圖。荷蘭國(guó)王威廉三世獲得了急需的資金,解決了王室財(cái)政危機(jī)。比利時(shí)王國(guó)則意外獲得了一塊領(lǐng)土。
但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),普魯士跟法國(guó)都輸了,普魯士灰溜溜地從盧森堡撤軍,而法國(guó)政府在法國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子眼里則是又一次可恥地對(duì)普魯士退步,國(guó)內(nèi)抵觸情緒再次宣揚(yáng)起來(lái)。
普魯士軍方對(duì)撤軍命令極為不滿,一位將軍甚至在軍官晚宴上摔碎了酒杯:“我們不該離開(kāi)那里,那里有我們的血!”法國(guó)國(guó)內(nèi),愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在巴黎咖啡館和報(bào)紙上抨擊政府的軟弱,維克多·雨果發(fā)表了一篇尖銳的評(píng)論:“法蘭西的榮光又一次在外交桌上被出賣(mài)。”《費(fèi)加羅報(bào)》諷刺政府“像害怕打雷的孩子一樣逃避與普魯士的對(duì)抗”。
但1868年5月底,法國(guó)跟比利時(shí)簽訂了一份新的條約,這份條約規(guī)定在比利時(shí)國(guó)王利奧波德一世死后,盧森堡大公國(guó)將會(huì)由法蘭西皇太子歐仁繼承。
現(xiàn)在的利奧波德一世已經(jīng)78歲了,在這個(gè)年代妥妥的高齡了,可能下一天就回歸主的懷抱了,這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)只不過(guò)是晚等幾年的事情了。
不過(guò)這個(gè)條約暫時(shí)沒(méi)有出現(xiàn)在人們的視野里,大概要等到利奧波德一世撒手人寰的時(shí)候出現(xiàn),到時(shí)候普魯士才可能意識(shí)到自己又被“騙”了。
...
秋日的維也納,薄霧籠罩著這座帝國(guó)之都。圣斯蒂芬大教堂哥特式的尖頂穿透云層,仿佛要觸及天堂。教堂內(nèi)部,昏暗的光線透過(guò)彩色玻璃窗灑落,將圣徒們的形象投射在大理石地面上。
“來(lái)吧上帝的圣徒們,主的天使們,把我的靈魂帶走把歲月賜予最不體貼的人,侍崇基督他稱(chēng)他為主,在阿芙拉的懷里推著他引導(dǎo)他,耶和華阿我從深處向你呼求...”
大主教奧托邁爾·馮·勞舍爾的聲音在教堂的穹頂下回蕩,充滿磁性的低沉嗓音帶著幾分悲憫,幾分威嚴(yán)。他身著華麗的祭服,金線繡出的十字架在燭光下閃爍著神圣的光芒。
棺木前方,站著哈布斯堡王朝的核心成員——弗朗茨·約瑟夫皇帝和他的母親索菲大公夫人。二人都是褐色的禮服,以示對(duì)逝者的尊重。
弗朗茨悄悄打了個(gè)呵欠,快速地用手掩住嘴。上帝作證,他現(xiàn)在只想回到霍夫堡宮處理堆積如山的公文,而非在這里為一個(gè)幾乎不認(rèn)識(shí)的人哀悼。
死的人不重要,這是一位伯爵,1859年從托斯卡納大公國(guó)逃難到維也納的,像他這樣的人,大概數(shù)以十計(jì)吧,但又重要,因?yàn)榻柚溃鞣拼蠊蛉藦?qiáng)行拉著弗朗茨來(lái)了一趟圣斯蒂芬大教堂,要跟勞舍爾大主教談?wù)勌熘鹘痰氖虑榱恕?/p>
索菲大公夫人察覺(jué)到兒子的走神,輕輕碰了碰他的手肘,投去一個(gè)責(zé)備的眼神。弗朗茨立即挺直了身體,表情重新變得莊重。
隨著最后一聲禱告結(jié)束,葬禮儀式正式告一段落。親友們依次上前向費(fèi)拉里伯爵的靈柩告別,然后緩緩離開(kāi)教堂。弗朗茨本想跟隨人群離開(kāi),但索菲堅(jiān)定地握住了他的手臂。
“我親愛(ài)的兒子,勞舍爾大主教有些話想和我們說(shuō)。這關(guān)系到帝國(guó)的榮耀和上帝的旨意。”
弗朗茨點(diǎn)點(diǎn)頭,他既然答應(yīng)來(lái)了,自然也是想要看看勞舍爾大主教要賣(mài)什么關(guān)子。
勞舍爾大主教笑著走近,看上去對(duì)皇室成員的留下感到滿意。他雖已近七十歲,但身體依然挺拔,雙眼炯炯有神,充滿了一種精神領(lǐng)袖特有的力量感。
“陛下,大公夫人,”勞舍爾行了一個(gè)得體的禮,“感謝您們能抽出寶貴的時(shí)間參加費(fèi)拉里伯爵的葬禮。這位忠于上帝和皇室的虔誠(chéng)之人,想必已在天堂得到了安息。”
“他是帝國(guó)的忠實(shí)朋友,”索菲回應(yīng)道,聲音中帶著一種刻意的溫情,“我們不能忘記那些因堅(jiān)守信仰和忠誠(chéng)而流落異鄉(xiāng)的人們。”
弗朗茨對(duì)宗教的態(tài)度一直很實(shí)際。他知道天主教是哈布斯堡王朝的傳統(tǒng)盟友,但也是潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
歷史告訴他,天主教會(huì)一旦做大,就會(huì)挑戰(zhàn)王權(quán)的權(quán)威。19世紀(jì)的政教協(xié)議給了天主教太多特權(quán),幾乎讓教會(huì)成為了“國(guó)中之國(guó)”。
正因如此,在過(guò)去的幾年里,他修改了政教協(xié)議,削弱了教會(huì)的獨(dú)立性,使奧地利的天主教完全服從于政府領(lǐng)導(dǎo)。
“陛下,”勞舍爾大主教看著皇帝,“我想借此機(jī)會(huì)談一件關(guān)乎上帝榮耀與帝國(guó)未來(lái)的重要事宜。也許我們可以移步到圣器室進(jìn)行討論?那里更為私密。”
弗朗茨點(diǎn)頭同意,跟隨大主教向教堂深處走去。圣器室是存放教堂珍貴圣器和祭服的地方,也是神職人員在禮拜儀式前準(zhǔn)備的私密空間。
勞舍爾示意皇帝和大公夫人在椅子上就座。這些椅子背面雕刻著哈布斯堡家族的紋章,顯然是專(zhuān)為皇室成員準(zhǔn)備的。室內(nèi)燭光搖曳,墻上掛著描繪圣經(jīng)場(chǎng)景的壁毯,一尊巨大的耶穌受難像懸掛在中央,仿佛在見(jiàn)證著這場(chǎng)談話。
大主教在一旁的小桌上倒了三杯葡萄酒,將其中兩杯恭敬地遞給皇帝和大公夫人。
“為了紀(jì)念我們的主耶穌基督,”他舉起自己的酒杯,“也為了慶祝上帝賜予哈布斯堡王朝的榮光。”
“陛下,”勞舍爾終于切入正題,“距離我們偉大的帝國(guó)收復(fù)圣地已經(jīng)三個(gè)月了。上帝保佑了您的軍隊(duì),讓您成功完成了八個(gè)世紀(jì)以來(lái)基督徒的夢(mèng)想——將耶路撒冷從異教徒手中解放出來(lái)。”
“是的,這是上帝的旨意。”索菲熱切地說(shuō),眼中閃爍著宗教狂熱的光芒,“我的兒子完成了先輩們未能完成的使命。”
弗朗茨略感不適地微微挪動(dòng)了一下身體。他當(dāng)然為收復(fù)耶路撒冷而自豪,這一軍事成就大大提升了奧地利在歐洲的地位。但與母親和大主教不同,他更看重的是戰(zhàn)略和政治意義,而非宗教象征。
“羅馬已經(jīng)沸騰了,”勞舍爾繼續(xù)興奮地說(shuō)道“教皇陛下親自主持了感恩彌撒,贊美上帝通過(guò)哈布斯堡的劍將圣地歸還給基督教世界。整個(gè)歐洲的天主教徒都在為您的勝利歡呼。”
弗朗茨點(diǎn)點(diǎn)頭,等待著大主教真正想說(shuō)的話。
“陛下,”勞舍爾終于問(wèn)出了關(guān)鍵問(wèn)題,“您何時(shí)計(jì)劃前往耶路撒冷接受加冕?作為耶路撒冷國(guó)王,您應(yīng)當(dāng)在圣墓教堂接受上帝的祝福,正如古代的國(guó)王們一樣。”
啊,終于來(lái)了。弗朗茨心想。
他確實(shí)繼承了“耶路撒冷國(guó)王”這一古老的頭銜,這是歷史上十字軍東征建立的耶路撒冷王國(guó)留下的遺產(chǎn)。但自戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以來(lái),他一直忙于處理帝國(guó)內(nèi)部事務(wù)——整合新征服的領(lǐng)土、發(fā)展工業(yè)、處理金融危機(jī)的隱患,以至于將加冕儀式的事情暫時(shí)擱置了。
“大主教閣下,”弗朗茨謹(jǐn)慎地回答,“我當(dāng)然計(jì)劃前往圣地接受這一神圣的頭銜。只是近來(lái)帝國(guó)事務(wù)繁多,特別是新領(lǐng)土的整合需要大量時(shí)間和精力。”
他停頓片刻,思考著一個(gè)既不會(huì)得罪教會(huì)又能給自己留有余地的回答:“也許...明年夏天會(huì)是個(gè)合適的時(shí)機(jī)。屆時(shí)巴爾干新獲的領(lǐng)土局勢(shì)應(yīng)該已經(jīng)穩(wěn)定,耶路撒冷也會(huì)在帝國(guó)的治理下重新變得繁榮起來(lái),到時(shí)候我可以安排一次正式的朝圣之旅。”
這個(gè)模糊的承諾顯然沒(méi)有滿足勞舍爾的期望,但大主教足夠精明,知道不應(yīng)該在這個(gè)問(wèn)題上過(guò)于逼迫皇帝。
“明年夏天,”他點(diǎn)頭表示理解,“那將是個(gè)合適的季節(jié)。耶路撒冷七月的陽(yáng)光會(huì)讓加冕儀式更加輝煌。”
索菲大公夫人卻不能接受這種模糊的態(tài)度。作為一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒,她為兒子親手收復(fù)圣地而驕傲,這在她看來(lái)是哈布斯堡王朝最偉大的成就之一。
“夏天?”索菲的語(yǔ)氣中帶著明顯的不滿,“弗朗茨,為什么要等那么久?圣誕節(jié)不是更合適的時(shí)機(jī)嗎?在救主降生的日子里,在他誕生的土地上加冕,這不是再合適不過(guò)的安排嗎?”
“母親,耶路撒冷的局勢(shì)還沒(méi)有安定下來(lái),而且,帝國(guó)現(xiàn)在還有很多事情要處理。”
“大公夫人,”大主教溫和地說(shuō),“陛下的顧慮是合理的。加冕儀式需要精心準(zhǔn)備,我們不能倉(cāng)促行事。更重要的是,這不僅僅是一場(chǎng)宗教儀式,還是一次政治宣言。我們需要確保歐洲各國(guó)的代表都能出席,見(jiàn)證哈布斯堡王朝的榮光。”
索菲不情愿地點(diǎn)了點(diǎn)頭,雖然她還是認(rèn)為應(yīng)當(dāng)盡快舉行加冕儀式,但她也理解政治現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。
弗朗茨感激地看了大主教一眼。勞舍爾雖然是教會(huì)的領(lǐng)袖,但他首先是個(gè)奧地利人,理解帝國(guó)利益與宗教理想之間需要平衡。
“不過(guò),陛下,”勞舍爾繼續(xù)道,語(yǔ)氣變得更加慎重,“關(guān)于耶路撒冷的管理,我希望能代表奧地利天主教會(huì)提出一些建議。”
弗朗茨挑起眉毛,示意他繼續(xù)。
“教會(huì)當(dāng)然希望在圣地?fù)碛邢鄳?yīng)的地位,“勞舍爾說(shuō),“但我們理解,作為一個(gè)多民族、多宗教的帝國(guó),奧地利必須在耶路撒冷展現(xiàn)出宗教包容的態(tài)度。我的建議是,讓天主教在圣地占據(jù)主導(dǎo)地位,同時(shí)容納其他宗教的合法權(quán)益。”
“我贊同您的看法,大主教閣下,”弗朗茨回應(yīng)道,“圣地應(yīng)當(dāng)成為各種信仰和平共處的典范,當(dāng)然,在天主教的主導(dǎo)下。”
勞舍爾滿意地微笑著,然后提出了另一個(gè)請(qǐng)求:“關(guān)于加冕儀式,羅馬方面非常希望能夠親自主持,并授予陛下'耶路撒冷守護(hù)者'的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。”
弗朗茨的眉頭幾乎不可察覺(jué)地皺了一下。讓教皇主持加冕儀式意味著承認(rèn)教皇對(duì)耶路撒冷擁有某種程度的宗教權(quán)威,這可能會(huì)削弱奧地利對(duì)圣地的直接控制。
“此外,”勞舍爾繼續(xù)道,似乎沒(méi)有注意到皇帝的微妙反應(yīng),“教皇還提議重振古老的耶路撒冷騎士團(tuán),授予參與遠(yuǎn)征的奧地利將士'圣騎士'的稱(chēng)號(hào)。這將是對(duì)他們英勇行為的神圣承認(rèn)。”
“這是個(gè)有趣的提議,我認(rèn)為可以接受教皇的祝福,但騎士團(tuán)的建立和勛章的授予應(yīng)當(dāng)由奧地利皇室直接管理。畢竟,這些勇士是為了帝國(guó)而戰(zhàn)。”
“陛下的意見(jiàn)非常合理。事實(shí)上,我認(rèn)為奧地利教會(huì)應(yīng)該在圣地的監(jiān)護(hù)權(quán)上扮演主導(dǎo)角色,而不是羅馬直接控制。”
“您的意思是?”
勞舍爾向前傾身,聲音降低了幾分:“陛下,羅馬與維也納的距離,不僅僅是地理上的。教皇雖然是教會(huì)的精神領(lǐng)袖,但奧地利的教會(huì)事務(wù)應(yīng)該由奧地利人管理。我認(rèn)為,圣地的教會(huì)行政應(yīng)當(dāng)直接由維也納的大主教——也就是我——負(fù)責(zé),而不是由羅馬派來(lái)的紅衣主教管控。”
“什么?”弗朗茨有些驚訝,這是啥意思,勞舍爾大主教不想羅馬插手嗎?
“我覺(jué)得可以設(shè)立圣地宗教事務(wù)特別專(zhuān)員的職位,帝國(guó)獲得對(duì)耶路撒冷教務(wù)的監(jiān)督權(quán)。在耶路撒冷本地,可以設(shè)立一位輔理主教或者總代理,負(fù)責(zé)日常事務(wù),最終向維也納然后再是羅馬匯報(bào)。”
“我認(rèn)為您的建議很有見(jiàn)地,大主教閣下,”弗朗茨思考片刻后回答,“確實(shí),圣地的日常管理最好由那些了解帝國(guó)國(guó)情和政策的人負(fù)責(zé)。”
“不過(guò)之前帝國(guó)已經(jīng)設(shè)立了宗教管理委員會(huì),不過(guò)委員長(zhǎng)一職一直空缺,也許您可以兼任。”
勞舍爾的眼睛亮了起來(lái):“陛下太慷慨了。”
“關(guān)于加冕儀式,我想它應(yīng)該反映奧地利的傳統(tǒng)和特色,同時(shí)尊重圣地的神圣性。也許可以邀請(qǐng)教皇派代表參加,但儀式本身應(yīng)由奧地利的神職人員主持。”
勞舍爾信心滿滿地回答:“陛下,我將親自設(shè)計(jì)儀式的細(xì)節(jié),確保它既符合教會(huì)傳統(tǒng),又彰顯帝國(guó)威嚴(yán)。如果陛下允許,我愿意親自前往耶路撒冷,為這一歷史性時(shí)刻做準(zhǔn)備。”
“當(dāng)然,”弗朗茨點(diǎn)頭同意,“沒(méi)有人比您更適合這一任務(wù)了。”
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