九首鬼車(chē)未落下風(fēng),虞皇之心稍有安撫。
他并不打算開(kāi)口勸解,因他知曉自已遇到此事,定會(huì)視有智頭顱為鬼車(chē)軟肋,并著重對(duì)其發(fā)動(dòng)攻擊。
想來(lái)惡修羅亦非善人,發(fā)現(xiàn)他擁有靈智后必會(huì)糾纏威脅。
他需要讓惡修羅認(rèn)為,他歸附鬼車(chē)之軀已失靈智。
如此方可讓惡修羅知險(xiǎn)避退,而非暫時(shí)退走,卻日日思索該如何通過(guò)他的頭顱獲利。
但戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)與他所想不同,惡修羅突化星砂之光掙脫糾纏,卻沒(méi)有絲毫退走的跡象。
“他打算做什么,難道要助那妖女成為之前所言的天兇魔?”
虞皇想差了,天兇羅睺雖化星砂形態(tài)避退,但并不打算行四兇合一之事。
經(jīng)過(guò)正面爭(zhēng)斗,他發(fā)現(xiàn)九首鬼車(chē)兇歸兇,但尚屬妖魔范圍,而非天兇魔那種制衡工具。
如此一來(lái),不全天兇魔降臨后,很可能憑借天譴伐罪之能將九首鬼車(chē)與天兇羅睺燴成一鍋料理。
畢竟五毒圣母的天魔同福法可對(duì)天兇羅睺施展,沒(méi)理由天譴伐罪之能會(huì)對(duì)同僚網(wǎng)開(kāi)一面。
因此周元打算稍作觀察,看五毒圣母的天魔同福法是否能對(duì)九首鬼車(chē)造成傷害,再?zèng)Q定后續(xù)如何對(duì)敵。
當(dāng)他不再分擔(dān)火力后,五毒圣母的恢復(fù)能力被九首鬼車(chē)完全壓制。
爭(zhēng)斗不過(guò)半刻鐘,五毒圣母的血量便跌至15%以下,且進(jìn)入了暴怒狀態(tài)。
【叮,你的助戰(zhàn)單位五毒圣母施展天魔同福法,因九首鬼車(chē)不同心,故鎖定左三鳥(niǎo)首同福同禍。】
系統(tǒng)提示證明鬼車(chē)體亂、各首不連的狀態(tài),同樣對(duì)天魔法生效。
但九首鬼車(chē)不知天魔法有何功效,為此毫無(wú)顧忌的九首同擊。
下一刻,五毒圣母猶如瓷器般皸裂破碎,九首鬼車(chē)之左三鳥(niǎo)首亦同時(shí)爆裂化作一灘碎骨血水。
咔嚓、咔嚓之音不絕于耳,卻是血網(wǎng)白骨甲的壽血復(fù)生之能綻放光彩。
只見(jiàn)血網(wǎng)墜骨丘、白骨繁花開(kāi),一妖艷女子立與其上,揮手一扯又有透光蛛網(wǎng)成陣索敵。
此景不同人見(jiàn),所想亦有不同。
周元見(jiàn)之感覺(jué)九首鬼車(chē)雖強(qiáng)可敗,但需用天魔同福法搏命,否則難斷其首。
九首鬼車(chē)則連連呼痛,八首皆言敢壞我首,拿頭來(lái)補(bǔ)。
虞皇頭顱見(jiàn)之直接驚出了魂魄,此非驚嚇失魂,而是確有其事。
近乎在鬼車(chē)左三鳥(niǎo)爆裂的瞬間,他便施展走陰出魂奇術(shù)傳送回了東陵左圣門(mén)秘境。
他怕了,他怕那毒妖女連續(xù)施展同歸之法,將鬼車(chē)頭顱一一耗死。
為此他舍了多年謀劃,棄了自身頭顱,僅以陰魂之身斷尾逃生。
其實(shí)走陰之術(shù)頗為玄奇,能走魂自然能歸身。
可虞皇早已沒(méi)了身軀,此刻再舍頭顱,也就成了孤魂野鬼。
他這一逃,原本九鳥(niǎo)頭、一人首的鬼車(chē)兇鳥(niǎo),頓時(shí)成了八首之鳥(niǎo),雖說(shuō)實(shí)力尚存,但總歸少了兩成兇威。
與此同時(shí),幾位隱于東陵左圣門(mén)的虞國(guó)宗室之人,同時(shí)撲向門(mén)派歸來(lái)石處。
“陛下,究竟發(fā)生了何事,為何舍身走陰。”
“說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng),田恰速施趕尸術(shù),驅(qū)那活尸請(qǐng)神扶乩,容我暫附其身。”
大虞宗室上下有序,字輩傳至今日,正對(duì)‘天地陰陽(yáng)合、金木水火土’之言。
老虞皇為合字輩,名為田郃,其信任者也多是同謀享同福的合字輩宗室之人。
上任大宗正田恰不敢怠慢,立刻施展趕尸奇術(shù)與扶乩奇術(shù),請(qǐng)虞皇附身金土尸傀。
趕尸奇術(shù)與煉尸術(shù)不同,其本質(zhì)更傾向于驅(qū)動(dòng)強(qiáng)者之尸為自身所用,而煉尸術(shù)更傾向于煉出尸魔、尸怪、尸妖等物。
加以對(duì)比便是,煉尸化怨死晦為靈,因其恨生可自行殺敵。
趕尸則是已心控尸,雖形如傀儡,但可用生前部分能力,亦可如臂指揮。
虞皇完成附身后方才稍微安心,大致說(shuō)了惡修羅與毒妖女之事。
“素塵近來(lái)可有異常,我們?cè)谟内り幩镜拿芴娇稍?jiàn)過(guò)三目惡修羅。”
“啟稟陛下,素塵太后一如從前,至于三目惡修羅卻是從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
我們的暗探僅從錢(qián)柜鬼口中獲知過(guò)天理教之事,但迫于枉死城防備嚴(yán)密,并未入內(nèi)探查。”
“不過(guò)近期錢(qián)柜鬼曾言,他們皆是土地大福神的忠勇義士,在他們的鼎力相助下,如今天理教已經(jīng)敗退。
陛下,那天理教敗退不久,三目惡修羅便有所行動(dòng),這其中是否存在什么聯(lián)系。”
虞皇聞言不由深思,但他無(wú)論如何也無(wú)法將天理教、大福神、惡修羅與有蘇白狐扯上聯(lián)系。
“此事難以辨別,按理來(lái)說(shuō),三目惡修羅不扒了素塵的狐皮都算慈悲向善了,怎會(huì)聽(tīng)她之言來(lái)斗鬼車(chē)。
難道大福神與惡修羅才是一伙的,惡修羅殺鬼車(chē)、大福神去領(lǐng)賞,倒也能勉強(qiáng)合作。”
虞皇不相信惡修羅會(huì)為美色所動(dòng),更相信利益才能驅(qū)動(dòng)合作。
這方面素塵明顯不合格,她并未常駐陰土如何結(jié)交惡修羅,反倒那位大福神有的是機(jī)會(huì)與惡修羅合作。
不過(guò)這其中還差一個(gè)引子,否則那惡修羅怎會(huì)尋到鬼車(chē)巢穴。
“我們潛伏于大素國(guó)的商隊(duì)怎么說(shuō),近來(lái)可有什么風(fēng)聞。”
多年前,虞皇曾通素塵太后向大素國(guó)輸送了一塊聯(lián)絡(luò)物。
如今那塊聯(lián)絡(luò)物不知換了多少地方,早已脫離素塵太后的監(jiān)視范圍,為此虞國(guó)宗室在大素也有一定的勢(shì)力。
“啟稟陛下,并無(wú)緊要風(fēng)聞,倒是有一商隊(duì)暗探稟告,說(shuō)素塵太后兩個(gè)時(shí)辰前曾在商鎮(zhèn)質(zhì)問(wèn)一黃袍老者。
隨后素塵太后返回商行,那黃袍老者卻前往了有蘇國(guó)都。”
聽(tīng)聞此言,虞皇忽然想起先后兩度闖入鬼車(chē)巢穴的黃袍身影。
那時(shí)他還譏諷,素塵心不夠狠,應(yīng)當(dāng)派遣一隊(duì)死士前來(lái)試法。
如今想來(lái)卻是他犯了糊涂,那黃袍老者應(yīng)當(dāng)與大福神或惡修羅有聯(lián)系,有其引動(dòng)方有惡修羅鎖定鬼車(chē)巢穴之事。
“原來(lái)如此,看來(lái)素塵那狐貍這些年暗中做了不少事。
且讓她得意一時(shí),扶乩奇術(shù)與儺師奇術(shù)融合的如何了。”
“陛下放心,那兩只守門(mén)玉兔不難打發(fā),我們出財(cái)將其喂飽,又送了幾人入烏目山投靠?jī)畮煚I(yíng)寨。
等他們學(xué)有所成后,便可嘗試儺通神獸、扶乩借力了。”