劉光齊這個時候有一些戰戰兢兢的說：“師傅，我這就有些不明白。了，為什么一定要在京城這邊交貨，這邊按說查的是比較嚴的，那這個時候我們在這邊會不會被人給盯上呀？還有我這第1次我心里面就有一些這句話唉呀，總覺得好像要出事一樣，咱們干的事他首先要注意一點什么呀。”

　　劉光齊的這個師傅呢，也真的是好師傅，而且那年頭說是拜師，可和現在的師傅是不一樣，現在的一些師傅呀老師呀什么的，基本上就是拿錢辦事，交給你本事什么的，那就甭指望人家多么用心了。

　　反正我收了你的學費交給你，你學會學不會，那看你自己的本事，學不會那也沒什么辦法。所以說現在的老師僅僅是老師而已，拿錢辦事的那種。老師，但是以前那個師傅呢，那可是真正的師傅師徒如父子，絕對不是隨隨便便說說那么簡單的。

　　磕頭拜師了，那就得交給人家真。本事考驗歸考驗，但是不交給真本事的話，那肯定是不行，肯定就壞了規矩壞了規矩的話會被同行恥笑的。被同行恥笑的話名聲壞了，那以后在圈子里面就沒法混下去了。

　　所以說在這樣的一個問題上面，甭管怎么樣的說這個時候呢，劉光齊的師傅還是很是負責任的，說：“京城這邊那就是因為燈下黑，你知道嗎？什么人能夠想到我們會在京城這邊接貨呢？你要是條子的話，你會想到我們會在京城交貨嗎？

　　大家我都知道京城查的非常嚴格，這里的條子也是非常的守，紀律也就非常的那種有責任感的那種，遇到壞分子的話，那肯定是毫不猶豫的去抓呀，這一點無所謂呀，對不對？

　　所以說在這個時候呢，我們就燈下黑他們沒想到我們會在京城這邊拿貨，所以呢，我們安全經常會高很多，你在別的地方的話那。警察雖然查的不嚴，但是呢，那其實。第一普通的地方沒有那么多的好貨，京城畢竟是京城匯聚天下的好活都在這里，這算是貨物的集散地。

　　第二呢就是說在別的地方一旦是被警察知道了這事以后，那些警察為了立功可得。死命的追查你，但是在京城這個地方就不行了。

　　京城這個地方每天發生的大事太多了，這一點小小的古董走私啥的，還真的不放在警察眼里面，只要你不會當場被警察抓住的話，一般的情況下在案子呢早晚會不了了之的，因為京城發生的大事實在太多了，你這點小小的古董走私，人家根本就有些看不上眼。

　　國寶除外一般的經營一期還夠不上大案子。

　　所以說呢，我們只要不被警察給抓住的話，那其他的一切都ok的。

　　還有就是說在這樣的一個情況下呢，我們其實是用來洗白古董的，這一點你尤其是要清楚的，我們這些古董那是見不得人的，都是從古墓里面挖出來的，所以說這個時候呢，一旦露面的話往往會被警察盯上，那這個時候呢應該怎么樣辦呢？應該就是說我們就得想辦法把這些古董給洗白了才行。

　　洗白了以后呢，剩下的純利潤就是我們的了，而且我們的這些利潤呢能夠正大光明的消費，比如說有一件古董，我這邊有一件金佛，那這個金佛呢是不能夠露面的，因為這玩意兒一露面的話，那就會被上面給看到，那肯定死命追查呀，你這國家就不讓藏黃金，你憑啥有個金佛呀，對不對？

　　據說是現在政策相對的比較寬松，比以前要寬松很多了，但是你私藏金佛的話沒有正規的。來源，搞不好也會得進去的，但是如果說你把這家古董給洗白了，說是我祖傳的。

　　那這個一般的情況下還是沒啥事，因為這也是受到法律保護的主張的中心呢，是老百姓的個人財產，個人的財產那肯定是會受到保護的，尤其是建國以后咱們領導對于個人的老百姓的財產，保護力度是非常大的，反正只要你能證明你這是個人的財產，一般的情況下是不會有太多的意外的。

　　當然了，你要是比較重要的古董，比如說書籍啊，善本呀，還有一些圣旨什么的，搞不好專家會讓你捐獻給國家的，這個沒辦法，因為研究需要嘛，所以說嗯這個也不好說，但是金佛這玩意兒就是黃金，只要你這來源是清白的。

　　黃金啥的國家也是未必能夠看在眼里，就算看在眼里的話也不好意思開口要呀，對不對？

　　這一點上面來講我們必須得想辦法洗白才行，洗面奶會有各種各樣的好處，不管是賣了賺錢還是說自己。留著等升值，這都是非常不錯的一個選擇的，所以說在這個時候呢，必須把古董給洗白了，我們做的這個呢就是啊，古董給洗白了。”

　　劉光齊呢，這個時候我非常好奇的追問說：“師傅那我們怎么洗白啊，我說我祖傳的家傳的什么的，這玩意兒他也。不一定啊，對不對？我們家什么情況？

　　我說組成的那就是組成的呀，拿出來證據來才行啊，這個也不是說。有普遍性嘛，對不對？

　　萬一回頭。上面查我們家祖宗三代什么的，憑什么你們家有金佛之類的呀，我們家別說金佛了，銀佛都沒有呀，這一點大家伙都知道的，那么多鄰居都是幾十年的老鄰居了，知根知底的，你說你家傳那個金佛，那你沒有依據，鄰居都不知道，那回頭一調查好家伙帽子叔叔。直接的就會走到我家門口的，所以說這事呢。洗白了用這個也不是說有普遍性呀。”

　　這個時候劉光齊的師傅嘆了一口氣說：“臭小子，我說是祖傳的，他就一定是祖傳的嗎？組團的只不過是一種手段而已，金佛也是能夠祖傳的，比如如果說金佛不是特別大，比如說巴掌大的金佛你藏起來，那也不是不可能的。

　　你就說你家里面闖關東呀，逃荒呀什么的，自己帶著不是不可能的事情的，退位的那個小皇帝，他自己還帶著田皇三連張呢，到最后也捐獻給國家了。那你說怎么辦呢？對不對？那你說不是人家祖傳的嗎？

　　肯定是人家祖傳的呀，對不對？這事兒不好說。

　　當然了，這個有一定的冒險性，你家里面那至少不能夠視頻能才行，貧農的話祖傳的可能稍微的有些麻煩，但是呢你要一個說是祖傳的也沒人能夠把你咋地鄰居不知道就不知道唄，很正常的我藏起來了，長得很嚴嚴實實的躲過了那10年特殊時期，那這就是我的個人財產，那咋地吧，對不對？

　　反正只要能夠想辦法給自己搞個官方證明證明你這是儲藏的，那也無所謂，當然了這個不具有普遍性。有些家庭能夠那么做，有些家庭他不能夠那么做，其實哪怕是家里面九代貧農，你比如說我當年打土豪分田地分道的或者是真的我自己祖傳的那也沒啥。

　　但是呢，這個稍微有一些冒險吧，并不具有普遍性，不是說什么人都做的，還有一個洗白的辦法就比較的普遍了，就是說就像我們這次做的我們這次從我二舅那里接到古董啥的，我們就帶到南方去，然后呢就轉到港島那邊去，然后呢再從港島通過某些手段呢再購買回來用很低的價格購買回來，這樣的話古董出去外面轉一圈，那就是回流的古董了。

　　國家對于回流的古董還是持開放的態度的，只要你能夠把古董搞到手，那你就本身就是功臣，尤其是比較重要的古董，比如說永樂大典什么的。

　　真本你要從國外弄來十幾本20本的，那絕對是大功臣呀，你說你從國外的弄來的這些永樂大典。那就不是真正的洗白的孤獨嗎？絕對是呀，對不對？

　　不管你自己藏也好還是捐獻給國家也好，那都是洗白了的古董我就看你自己的了，如果你要名氣的話，那就捐獻給國家，反正永樂大典這玩意兒，只有藏在國家手里面才能夠發揮最大的價值，又不是金銀玉器什么。的比較的保值，這玩意兒在個人手里面沒多大用。

　　只有在國家那邊在研究上才能夠體現文化傳承的這種作用。客人的話沒意思，所以說永樂大典這玩意是我們同行已經捐了不是一本了，而且都是從海外流傳回來的，也能夠在上面留個名聲。

　　如我們玩古董行有一些在明面上的那些大師啊什么的，你看為什么非常的樂意捐獻古董呀，很多的來說這些古董都是從海外回流的，或者是說從盜墓賊手里面買的一些古董這玩意人家那些大師都已經捐獻了，國家還會去追查這些古董到底是海外流傳的，還是從古董販子手里面買來的那些古墓里面的殉葬品嗎？

　　這個也不太現實對不對？

　　這會打擊大家捐獻的積極性的，所以說那些收藏大師為什么樂意捐古董呢？一個就是人家愛國情懷，還有一個就是說國家不能找護照也不會找護照，你捐獻了肯定得給你記功，那就是你心系國家，所以說這事。這個行里面水很深呀。”