太極玄清道,是青云門(mén)的立宗之本。
同時(shí),也是整個(gè)青云門(mén)諸多妙法的根本所在。
兩千多年前,青云子路過(guò)青云山脈,偶得無(wú)名古卷,以之結(jié)合自身此前所學(xué)的東西,創(chuàng)出了《太極玄清道》,從而借此創(chuàng)建青云門(mén)。
之后又經(jīng)過(guò)歷代青云門(mén)的先輩精研后,已經(jīng)是奪天地之造化的一門(mén)無(wú)上道法。
自青葉祖師后,太極玄清道正式變?yōu)楝F(xiàn)如今的功法,而太極玄清道,根據(jù)境界劃分,分為玉清境、上清境、太清境。
其中,玉清境分為九層,達(dá)到四層實(shí)力,便已經(jīng)是天下有數(shù)的高手了,玉清境九層實(shí)力更是能夠做到名揚(yáng)天下。
之上的便是上清境,上清境分為六層,整個(gè)青云門(mén)接近千名弟子,卻是滿打滿算只有十多人達(dá)到如此境界,從這里也就能夠看出修到這個(gè)境界的難度了。
但就是憑著這十多個(gè)上清境的存在,便讓青云門(mén)成為當(dāng)今天下第一大派。
要知道,同為正道三大門(mén)派之一的天音寺,相當(dāng)于上清境的高手,除了四大神僧普泓、普德、普智、普空之外,便只有普方一人了。
至于還有沒(méi)有其他的隱藏高手?
那就不得而知了。
而除此之外,另一個(gè)同為正道三大門(mén)派之一的焚香谷,上清境以上的高手,也差不多只有四五位罷了。
可以說(shuō),論到高手的數(shù)量,青云門(mén)一個(gè)門(mén)派便抵得上另外兩個(gè)門(mén)派的總和了。
而在上清境之上,便是傳說(shuō)之中的太清境了。
整個(gè)青云門(mén)兩千多年的歷史上,修到太清境的存在,能夠確定的也就只有青葉祖師一人了。
而太極玄清道的修習(xí)過(guò)程,也是先易后難。
玉清境第一層,大多數(shù)人用不了一年便可以修到圓滿,之后的第二層,資質(zhì)普通者,五年之功也可修到圓滿,至于第三層,便是真正的分水嶺所在了。
資質(zhì)不佳者,終生不得寸進(jìn),一直停留在第三層的人,比比皆是,資質(zhì)稍好一些的,修行個(gè)三五十年甚至六七十年達(dá)到玉清境四層,都是一點(diǎn)都不稀奇的。
張小凡之前吃飯的時(shí)候,已經(jīng)把飯桌上的所有人的修為看了一下。
田不易和蘇茹都是上清境的修為,其中田不易是上清境五層,蘇茹則是上清境三層。
而除此之外,剩下的人以宋大仁最高,玉清境五層,然后是何大智、田靈兒,同為玉清境四層,不過(guò),何大智的屬性相對(duì)要高一點(diǎn),實(shí)力應(yīng)該也是何大智要更強(qiáng)一點(diǎn)。
此外,剩下的吳大義、鄭大禮、呂大信、杜必書(shū)四人,皆是玉清境三層的修為。
而事實(shí)上,這其中的宋大仁、吳大義、鄭大禮三人,都快已經(jīng)是百歲老人了,最大的宋大仁,今年都98歲了,而剩下的何大智84歲,呂大信是72多歲,杜必書(shū)倒是年紀(jì)相對(duì)要小不少,如今只有36歲。
而這么多人里,只有宋大仁和何大智超過(guò)玉清境四層,由此,也能看出來(lái)太極玄清道確實(shí)是很難修煉了。
不過(guò),仙法確實(shí)是仙法,只要能夠修煉到玉清境第三層,便可以輕松活到一百多歲,甚至很多都能活到兩百歲以上。
而田不易更是已經(jīng)352歲的高齡了。
看著卻也就四十歲左右的樣子。
而事實(shí)上,上清境理論上最多可以活600歲左右,太清境更是可以最多活到九百歲。
單論壽命而言,這仙也是非修不可啊。
張小凡此刻有些興奮,他深深吸了口氣,屏氣凝神。
然后張小凡坐到床上,按照宋大仁傳授的姿勢(shì),閉上眼睛,開(kāi)始回想剛才宋大仁傳授的玉清境第一層的內(nèi)容。
只是,張小凡正準(zhǔn)備修煉的時(shí)候,突然心中一動(dòng),猛地睜開(kāi)了眼睛,皺眉道:“不對(duì)啊?”
他發(fā)現(xiàn),這法門(mén)和此前草廟村慘案前普智傳給他的功法的修煉方式完全相反。
這一刻的張小凡不由得心亂如麻了起來(lái)。
他突然想到了什么,心中默念道:“系統(tǒng),為何這《太極玄清道》的修行方式和普智師傅傳我的《大梵般若》竟然這般不同?這究竟哪樣才是正確的?”
聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題,張浩微微一笑開(kāi)口了。
【宿主有此疑惑是正常的,這兩門(mén)功法行氣運(yùn)功的方式截然相反,但事實(shí)上,這兩種功法都是正確的法門(mén)!】
“這是什么意思,修行的方式截然相反,為何卻都是正確的?”
對(duì)于張小凡的疑問(wèn),張浩也是給出了答案。
【功法因?yàn)橹餍薜姆较虿煌溥\(yùn)功路線會(huì)有所不同,人體經(jīng)脈之匯聚之所共分為三處,這三處統(tǒng)稱為丹田,丹田因?yàn)槲恢玫牟煌譃樯系ぬ铩⒅械ぬ锖拖碌ぬ铩!?/p>
【上丹田位于頭部眉心稍上的位置,又稱‘泥丸宮’,上丹田為神志之府、元神之社,此處為靈魂、意識(shí)、記憶活動(dòng)的地方,《大梵般若》修行之時(shí)的能量,便是匯聚到了此處,而修行此法,主要能夠增加修行者的‘神’屬性。】
【下丹田位于臍下三寸處,此處又稱為‘氣海’,是人體真氣生發(fā)、儲(chǔ)存之所,《太極玄清道》修行之時(shí)的能量,便是匯聚于此處,修煉此法,主要能夠增加修行者的‘氣’屬性。】
【最后則是中丹田所在,位于心臟區(qū)域,同時(shí),也是以心臟為中心的五臟六腑,此處為氣血匯聚之所,如果宿主擁有配套功法,修行時(shí)產(chǎn)生的能量,便會(huì)匯聚在此處,而此等修行之法,主要增加修行者的‘精’屬性。】
【三種方式?jīng)]有高下之分,但又各自有所偏失,唯有精、氣、神同修,方為正道!】
聽(tīng)聞此言,張小凡不由得苦著臉。
“可問(wèn)題是,這怎么修煉啊?我現(xiàn)在也沒(méi)有那修煉‘精’的功法,而且,這兩種功法就夠讓我頭疼的了,三種功法同修?能行嗎?”
聞言,張浩不由得笑了。
【宿主忘了?新手大禮包之中贈(zèng)送的鍛體術(shù),便是增加‘精’屬性的功法,如果宿主愿意花費(fèi)1000點(diǎn)氣運(yùn)的話,系統(tǒng)可以幫宿主將三種功法合成為一種同修‘精氣神’的功法。】
此言一出,張小凡立刻眼前一亮。