太極玄清道，是青云門(mén)的立宗之本。
同時(shí)，也是整個(gè)青云門(mén)諸多妙法的根本所在。
兩千多年前，青云子路過(guò)青云山脈，偶得無(wú)名古卷，以之結(jié)合自身此前所學(xué)的東西，創(chuàng)出了《太極玄清道》，從而借此創(chuàng)建青云門(mén)。
之后又經(jīng)過(guò)歷代青云門(mén)的先輩精研后，已經(jīng)是奪天地之造化的一門(mén)無(wú)上道法。
自青葉祖師后，太極玄清道正式變?yōu)楝F(xiàn)如今的功法，而太極玄清道，根據(jù)境界劃分，分為玉清境、上清境、太清境。
其中，玉清境分為九層，達(dá)到四層實(shí)力，便已經(jīng)是天下有數(shù)的高手了，玉清境九層實(shí)力更是能夠做到名揚(yáng)天下。
之上的便是上清境，上清境分為六層，整個(gè)青云門(mén)接近千名弟子，卻是滿打滿算只有十多人達(dá)到如此境界，從這里也就能夠看出修到這個(gè)境界的難度了。
但就是憑著這十多個(gè)上清境的存在，便讓青云門(mén)成為當(dāng)今天下第一大派。
要知道，同為正道三大門(mén)派之一的天音寺，相當(dāng)于上清境的高手，除了四大神僧普泓、普德、普智、普空之外，便只有普方一人了。
至于還有沒(méi)有其他的隱藏高手？
那就不得而知了。
而除此之外，另一個(gè)同為正道三大門(mén)派之一的焚香谷，上清境以上的高手，也差不多只有四五位罷了。
可以說(shuō)，論到高手的數(shù)量，青云門(mén)一個(gè)門(mén)派便抵得上另外兩個(gè)門(mén)派的總和了。
而在上清境之上，便是傳說(shuō)之中的太清境了。
整個(gè)青云門(mén)兩千多年的歷史上，修到太清境的存在，能夠確定的也就只有青葉祖師一人了。
而太極玄清道的修習(xí)過(guò)程，也是先易后難。
玉清境第一層，大多數(shù)人用不了一年便可以修到圓滿，之后的第二層，資質(zhì)普通者，五年之功也可修到圓滿，至于第三層，便是真正的分水嶺所在了。
資質(zhì)不佳者，終生不得寸進(jìn)，一直停留在第三層的人，比比皆是，資質(zhì)稍好一些的，修行個(gè)三五十年甚至六七十年達(dá)到玉清境四層，都是一點(diǎn)都不稀奇的。
張小凡之前吃飯的時(shí)候，已經(jīng)把飯桌上的所有人的修為看了一下。
田不易和蘇茹都是上清境的修為，其中田不易是上清境五層，蘇茹則是上清境三層。
而除此之外，剩下的人以宋大仁最高，玉清境五層，然后是何大智、田靈兒，同為玉清境四層，不過(guò)，何大智的屬性相對(duì)要高一點(diǎn)，實(shí)力應(yīng)該也是何大智要更強(qiáng)一點(diǎn)。
此外，剩下的吳大義、鄭大禮、呂大信、杜必書(shū)四人，皆是玉清境三層的修為。
而事實(shí)上，這其中的宋大仁、吳大義、鄭大禮三人，都快已經(jīng)是百歲老人了，最大的宋大仁，今年都98歲了，而剩下的何大智84歲，呂大信是72多歲，杜必書(shū)倒是年紀(jì)相對(duì)要小不少，如今只有36歲。
而這么多人里，只有宋大仁和何大智超過(guò)玉清境四層，由此，也能看出來(lái)太極玄清道確實(shí)是很難修煉了。
不過(guò)，仙法確實(shí)是仙法，只要能夠修煉到玉清境第三層，便可以輕松活到一百多歲，甚至很多都能活到兩百歲以上。
而田不易更是已經(jīng)352歲的高齡了。
看著卻也就四十歲左右的樣子。
而事實(shí)上，上清境理論上最多可以活600歲左右，太清境更是可以最多活到九百歲。
單論壽命而言，這仙也是非修不可啊。
張小凡此刻有些興奮，他深深吸了口氣，屏氣凝神。
然后張小凡坐到床上，按照宋大仁傳授的姿勢(shì)，閉上眼睛，開(kāi)始回想剛才宋大仁傳授的玉清境第一層的內(nèi)容。
只是，張小凡正準(zhǔn)備修煉的時(shí)候，突然心中一動(dòng)，猛地睜開(kāi)了眼睛，皺眉道：“不對(duì)啊？”
他發(fā)現(xiàn)，這法門(mén)和此前草廟村慘案前普智傳給他的功法的修煉方式完全相反。
這一刻的張小凡不由得心亂如麻了起來(lái)。
他突然想到了什么，心中默念道：“系統(tǒng)，為何這《太極玄清道》的修行方式和普智師傅傳我的《大梵般若》竟然這般不同？這究竟哪樣才是正確的？”
聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，張浩微微一笑開(kāi)口了。
【宿主有此疑惑是正常的，這兩門(mén)功法行氣運(yùn)功的方式截然相反，但事實(shí)上，這兩種功法都是正確的法門(mén)！】
“這是什么意思，修行的方式截然相反，為何卻都是正確的？”
對(duì)于張小凡的疑問(wèn)，張浩也是給出了答案。
【功法因?yàn)橹餍薜姆较虿煌溥\(yùn)功路線會(huì)有所不同，人體經(jīng)脈之匯聚之所共分為三處，這三處統(tǒng)稱為丹田，丹田因?yàn)槲恢玫牟煌譃樯系ぬ铩⒅械ぬ锖拖碌ぬ铩！?/p>
【上丹田位于頭部眉心稍上的位置，又稱‘泥丸宮’，上丹田為神志之府、元神之社，此處為靈魂、意識(shí)、記憶活動(dòng)的地方，《大梵般若》修行之時(shí)的能量，便是匯聚到了此處，而修行此法，主要能夠增加修行者的‘神’屬性。】
【下丹田位于臍下三寸處，此處又稱為‘氣海’，是人體真氣生發(fā)、儲(chǔ)存之所，《太極玄清道》修行之時(shí)的能量，便是匯聚于此處，修煉此法，主要能夠增加修行者的‘氣’屬性。】
【最后則是中丹田所在，位于心臟區(qū)域，同時(shí)，也是以心臟為中心的五臟六腑，此處為氣血匯聚之所，如果宿主擁有配套功法，修行時(shí)產(chǎn)生的能量，便會(huì)匯聚在此處，而此等修行之法，主要增加修行者的‘精’屬性。】
【三種方式?jīng)]有高下之分，但又各自有所偏失，唯有精、氣、神同修，方為正道！】
聽(tīng)聞此言，張小凡不由得苦著臉。
“可問(wèn)題是，這怎么修煉啊？我現(xiàn)在也沒(méi)有那修煉‘精’的功法，而且，這兩種功法就夠讓我頭疼的了，三種功法同修？能行嗎？”
聞言，張浩不由得笑了。
【宿主忘了？新手大禮包之中贈(zèng)送的鍛體術(shù)，便是增加‘精’屬性的功法，如果宿主愿意花費(fèi)1000點(diǎn)氣運(yùn)的話，系統(tǒng)可以幫宿主將三種功法合成為一種同修‘精氣神’的功法。】
此言一出，張小凡立刻眼前一亮。