儒門(mén)六派，五柄思想之劍，一往無(wú)前的刺向韓幽所在，并沒(méi)有因?yàn)轫n幽是原先的執(zhí)棋者就有半點(diǎn)放水，在其他回合，固然不會(huì)發(fā)生這種情況，可既然選擇了在天衍回合倒行逆施，那么儒家絕對(duì)不允許被曲解至此。
這并不是這些儒門(mén)先賢小心眼，也不是他們欺負(fù)人，就韓幽所做的那些事情，哪怕這家伙現(xiàn)在是圣人，他們幾人都不惜合力發(fā)動(dòng)圣爭(zhēng)。
這是對(duì)于儒道最基本的尊重。
只不過(guò)，想是這么想沒(méi)錯(cuò)，一直等到漆雕開(kāi)打野歸來(lái)，另外這哥五個(gè)都沒(méi)有徹底驅(qū)逐韓幽，這其中最主要的原因還是思想武器主要還是針對(duì)思想。
可韓幽他完全沒(méi)有去產(chǎn)生自己的思想之力，每一次遭到攻擊，只不過(guò)是一點(diǎn)點(diǎn)磨滅他的棋手印記，這當(dāng)然不是說(shuō)著思想武器對(duì)他無(wú)效，畢竟一旦印記被磨滅，他這一局也就出局了。
只不過(guò)這個(gè)過(guò)程呢稍微需要點(diǎn)時(shí)間，對(duì)于韓幽來(lái)說(shuō)，儒門(mén)諸賢的出現(xiàn)就意味著這一局對(duì)弈的勝負(fù)已經(jīng)和那個(gè)一臉懵圈的魔拙龍沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系了。
亦或者說(shuō)，對(duì)方能不能躺贏就要看他韓幽自己能不能扛住了。
“諸位，說(shuō)我無(wú)理，那么請(qǐng)問(wèn)何為儒？”
突然，一直被動(dòng)挨揍的韓幽開(kāi)口了，他的話一出，這一次卻引動(dòng)了一直沒(méi)有暴露的道境之力。
韓幽的道境！
“原來(lái)這就是他的逆反道境，小家伙藏的倒是很深，一直忍到現(xiàn)在，看樣子他要殊死一搏了，可這儒家思想的全力反噬，想要逆反真的能么？”
陳御作為領(lǐng)隊(duì)，在出發(fā)之前是得到了三人的道境名稱(chēng)的，只不過(guò)他又不是諸葛一，在沒(méi)有親自見(jiàn)過(guò)三人對(duì)弈之前，光憑名字也無(wú)法知道具體的能量。
這也是三場(chǎng)面對(duì)低階代言人的試煉的意義之一，畢竟想要真正讓三人和他并肩作戰(zhàn)，還是需要足夠的了解。
“韓世兄的想法確實(shí)不錯(cuò)，可他對(duì)于儒門(mén)的思想還是差了一籌，以我所料，想要逆反幾無(wú)可能，這一局韓世兄看樣子要?jiǎng)佑盟幌胗玫臇|西了。”
諸葛一認(rèn)真以棋魂力探查幾分之后，下了定論，韓幽的想法固然不錯(cuò)，可惜他引動(dòng)的儒家是先秦八派，每一位都是以救濟(jì)蒼生為己任，也都是秉持著孔夫子治世為仁的夙愿。
面對(duì)韓幽那種曲解，如果是后世的一些腐儒可能還會(huì)有那種當(dāng)頭棒喝的感覺(jué)，因?yàn)槔黼m屈，但其中卻蘊(yùn)含著后世一些儒者最缺乏的血性。
可，錯(cuò)就錯(cuò)在，此時(shí)韓幽面對(duì)的那是真正的儒者，無(wú)論哪一派別的儒家先賢，對(duì)儒的血性根本沒(méi)有任何異議，這在他們看來(lái)那是最基本的啊，用得著你去曲解？
逆反道境固然有其奧妙，可你逆反至少要有理，挑的出錯(cuò)，但韓幽悲催了，當(dāng)他準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)終極反擊之時(shí)，悲哀的發(fā)現(xiàn)，他！真不行！
那畫(huà)面看的一直看不慣韓幽的豐臣信長(zhǎng)都是面露不忍，太慘了，思想武器到還是次要的，那唾沫星子差一點(diǎn)就把韓幽給吞沒(méi)了。
什么？你說(shuō)韓幽為啥不拿出來(lái)本行，先打回去再說(shuō)？
諸位，這不是韓幽不想，而是剛剛付之行動(dòng)就遭到了重創(chuàng)，那是真的群毆啊，儒門(mén)弟子行動(dòng)踐行了他們不需要你韓幽去教他們打架，他們會(huì)，而且打的很好。
歡樂(lè)六打一之后，韓幽終于選擇動(dòng)口不動(dòng)手，然后是既不動(dòng)口也不動(dòng)手。
“行了，這回合韓世兄是扛不住了，想要拖過(guò)天衍，熬死這群命數(shù)只有一回合的先賢是沒(méi)指望了，他應(yīng)該就要放棄以身入局了。”
諸葛一的判斷極其準(zhǔn)確，在他的話還未說(shuō)完，按邀戰(zhàn)臺(tái)上的韓幽就從之前的停滯重現(xiàn)變得活靈活現(xiàn)，并吐出了一口鮮血，引起了他對(duì)面的魔拙龍一番思量。
“咳、咳，看樣子我還是高估自己了，算了，魔物，我不開(kāi)心了，你就給我陪葬吧。”
咳嗽聲中，韓幽從腰間拿出一塊和韓幽全身裝束風(fēng)格截然不同的玉佩，然后毫不猶豫的將之捏碎。
“我！我！你！卑鄙的人類(lèi)，你果然要作弊！”
看到這一幕魔拙龍哪里不知道這狗日的想要做啥，他隔著對(duì)弈臺(tái)都已經(jīng)感受到了一股濃郁的儒家氣息，這人混蛋啊！
然后魔拙龍就完全躺平了，自己好不容易借助天衍回合引發(fā)的思想被不知道哪里來(lái)的管閑事的混蛋給一劍斬了，現(xiàn)在對(duì)面那個(gè)憨子直接祭出了儒家信物。
不需多時(shí)，一句圣言就穿透了天弈世界內(nèi)外。
“有教無(wú)類(lèi)！”
發(fā)出聲音之人，正是一直默不作聲的孔丘。
此時(shí)的孔丘僅僅一句話，四周的所有儒家先賢的儒道氣運(yùn)就主動(dòng)的轉(zhuǎn)移給他，從一介武夫頃刻完成了蛻變，那被激怒的儒道思想，在孔丘覺(jué)醒之后，也變得如溫順的小綿羊，任憑孔丘驅(qū)使。
現(xiàn)在的孔丘，已然在不經(jīng)意間成為金階英雄棋靈【孔子】！
要不是之前遭到了論道世界的反噬，眾人都懷疑現(xiàn)在的孔子會(huì)平地成圣。
“納尼？這是什么玉佩，大夏果然藏龍臥虎，區(qū)區(qū)孔家都有如此寶物！”
這一變故，讓豐臣信長(zhǎng)差點(diǎn)跪了，之前的看不起和輕視在頃刻間變成了艷羨和蟄伏，然后面對(duì)諸葛一的眼神變得更為虔誠(chéng)。
“這一世的孔家第一位國(guó)士，竟然是這么一個(gè)小家伙，也不知道那幾位知道后是何等感受，既然韓幽祭出此物了，這一場(chǎng)也沒(méi)什么意義了。”
陳御看到這一幕明顯知道的更多，看著還有些好奇的諸葛一兩人他再度輕聲解釋了一句：
“你們是國(guó)士了有些事很快也能知道，那枚玉佩是孔家的每一世的傳承玉佩，玉佩一碎，孔家出世，這應(yīng)該是第九塊碎裂的儒圣玉了。”
“儒脈孔門(mén)？”
諸葛一聽(tīng)到陳御的話，立馬意識(shí)到了這孔門(mén)可能真不簡(jiǎn)單，而且這從其解釋中，諸葛一感受到了和自家道脈正隱輪轉(zhuǎn)相似之處，看來(lái)天幕之外，付出的又何止一脈？
“不，那叫孔脈儒門(mén)！”
這一句話，陳御表現(xiàn)出了足夠的恭敬，能讓這一位禁言人統(tǒng)領(lǐng)如此，唯有犧牲！
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《天弈百科》天上世家篇：“圣級(jí)孔家”，孔家八世，每世出圣，后圣出世，前圣化歸；統(tǒng)領(lǐng)儒門(mén)坐鎮(zhèn)天外，孔家一脈自辟圣域，供給圣院。