勝利，但明眼人都可以發(fā)現(xiàn)，失去了【孟子】的儒道其實(shí)陷入到了一場巨大的危機(jī)。
如今的天下全部因?yàn)椤久献印克珜?dǎo)的舍生取義而仰慕儒家，可這種敬仰，在沒有人可以承接之際，那就不是夸贊了，而是捧殺。
天下矚目，宛如烈火烹油，一招不慎，滿盤皆輸。
這種時(shí)候，對(duì)于雙方棋手來說都是至關(guān)重要的，如果說雙圣論道算是大逃殺的開始，那么【孟子】的這一波舍生取義就是整個(gè)棋局轉(zhuǎn)折所在。
于縱橫道來說，雖敗，可縱橫一道的兩位半圣真正匯合，力量得到巨大的提升，一旦儒家有任何漏洞，所有觀眾都不會(huì)懷疑這兩位縱橫半圣可以給如今看似平和的七國致命一擊。
但，接下來【稷下學(xué)宮】的一場論道，真正展現(xiàn)出了什么叫作圣級(jí)世界孔家的底蘊(yùn)！
【孔門子思】在【孟子】剎那成圣之后，講道稷下，有半圣之言傳遍天弈世界：
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”
最初，子思的言論僅僅限于個(gè)人學(xué)習(xí)，可正是這由小及大的方法，成功地將大量還處于亢奮狀態(tài)的【儒者】從最危險(xiǎn)的境界拉了回來。
【孟子】一言天下奉行，那確實(shí)很強(qiáng)大，可畢竟是剎那成圣，【孟子】的圣威在其去世之后，并不能久久留存，大量其他脈絡(luò)的蒼生學(xué)者再度回歸理智。
唯有受到影響最重的【儒者】陷入到了不能進(jìn)，不敢退的地步。
其他思想之道，在圣威消散之后，都有退路，但【儒者】不行，他們的道就是【孟子】之道，所以縱然【孟子】去世之后，天下【儒者】依舊處于亢奮而瘋狂的狀態(tài)。
這種狀態(tài)的【儒者】已經(jīng)有了過猶不及的既視感，像極了一個(gè)個(gè)憤青，舍生取義雖好，但不是每時(shí)每刻都要用的。
這種狀態(tài)的【儒者】也在極短時(shí)間內(nèi)，遭到了各國君王的厭惡，只不過圣威遺澤還在，包括最為憤怒的齊王在內(nèi)都還在短暫忍耐。
但危機(jī)，那是早就鑄成。
若是任何其他論道，如今的【儒者】一旦說出，很可能被重點(diǎn)懷疑，但偏偏【孔門子思】說的乃是學(xué)習(xí)之法。
這切入點(diǎn)之巧妙，也唯有一些深研思想之道的棋手才能第一時(shí)間看出。
縱然是身為解說的蘇染還有職業(yè)九段的羅蘭都沒有第一時(shí)間意識(shí)到其巧妙性。
還是在后援的幫助下，羅蘭解說才不聲不響地將從后臺(tái)給她的信息以其自身的語氣為眾人解惑。
“諸位，儒門看似輝煌，但所有思想已經(jīng)禁錮在舍生取義之上，這是好的，但也是致命的，所以此時(shí)沒有任何其他思想可以輕易動(dòng)搖，但治學(xué)修身思想不在其內(nèi)，這孔松棋手所落的子思以治學(xué)修身緊儒心，可謂大才。”
面不紅，心不跳地將諸葛一通過羅馬總社理事傳達(dá)給她的解釋公之于眾，這就是老年解說的好處了。
類似羅蘭這樣的解說早就經(jīng)歷過了年輕時(shí)代的心高氣傲，也度過了中年時(shí)的自認(rèn)權(quán)威。
現(xiàn)在的她，自稱老嫗，本就無心名聲，想做的也不過是教誨晚輩，所以是否是她看出，壓根不重要，重要的是為觀眾講解。
如果同樣的后援轉(zhuǎn)達(dá)給蘇染，那么以此時(shí)蘇染的傲氣，他一定會(huì)明說是根據(jù)后方傳來的信息，那看似謙虛，實(shí)則是蘇染此時(shí)身為一位博學(xué)解說的傲氣。
在羅蘭說完之后，觀眾果然就意識(shí)到，原先那些亢奮的宛如戰(zhàn)斗雞一般的【儒者】一個(gè)個(gè)在【稷下學(xué)宮】子思的教誨下開始變得沉穩(wěn)起來。
雖然舍生取義依舊是他們的核心思想，但也開始認(rèn)可了治學(xué)修身的穩(wěn)定，這一步至關(guān)重要，也給了子思最重要的緩沖時(shí)間。
在棋局的另外一面，秦國【呂子】微笑著聆聽著這一番治學(xué)修身之言，命令下人一一記下的同時(shí)，展【呂氏春秋】儒者部分于天下，配合這新的儒學(xué)思緒。
無數(shù)觀眾沒有料到，這身為敵對(duì)方的【呂子】竟然在這種時(shí)候成為了子思最大的推手。
縱然是孔松也沒有預(yù)料到，原本以為需要數(shù)個(gè)回合才能完成的布局，在那浩浩《呂氏春秋》的幫助下，迅速凝聚完成。
這一日，已經(jīng)晉升為金階的【孔伋】，不再重復(fù)之前的修身之言，而是語出天下驚：
“子曰：君子中庸！”
這一日，孔伋發(fā)聲，卻并非自身言論，而是言稱子曰！
這一動(dòng)作，堪稱作弊式破局，因?yàn)檫@個(gè)子，不是他人，正是當(dāng)今天下真正的兩位圣人之一，【孔子】！
這一聲音出后，天地浩然之氣涌動(dòng)，那中央論道之地純白和紫氣相互纏繞之間，即便是紫氣再不甘，此時(shí)也被一股巨大的浩然之氣順著孔伋所言，直入【稷下學(xué)宮】。
以金階手段，引動(dòng)圣人，其必為圣言！
不再是之前的半圣之言，而是真正的圣言，那是足以媲美甚至超越之前【孟子】舍生取義的圣言！
“子曰：君子中庸！”
隨著中央圣力的回應(yīng)，天下儒者再度復(fù)誦，而這復(fù)誦之音也讓原先僅僅只有金階的【孔伋】，開始出現(xiàn)了潔白的原色。
半圣之位已然唾手可得。
到了這一步，孔松也不再藏拙，全部棋魂力快速動(dòng)用，論道共鳴本命棋靈，將自身對(duì)于【中庸】的感悟全部賦予，區(qū)區(qū)一日之后，齊國【稷下學(xué)宮】再度有純白圣威出現(xiàn)。
雖然不及之前的【孟子】，但所有儒者都明白，那是又一位儒家半圣出世了。
“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”
悠悠的聲音傳出，人們?cè)俣瓤吹街畷r(shí)，已經(jīng)是一位博學(xué)而深邃的中年人。
半圣級(jí)金階英雄棋靈【子思子】！
中庸為道，力挽狂瀾。
【子思子】的【中庸】也許沒有什么強(qiáng)大外部影響力，可他對(duì)于儒門內(nèi)部以及三大基本盤來說，堪稱殺手锏。
原本縱橫家還在等待的混亂，隨著【子思子】的出現(xiàn)徹底失去，當(dāng)【子思子】成就半圣，西面魏國，半圣【蘇子】圣威開始一點(diǎn)點(diǎn)消散。
燕國已經(jīng)，不再信奉于他！